د اسکندريې هيروکليس
د الکساندریا يا اسکندريې هیروکلیس ( په يوناني ژبه: Ἱεροκλῆς ὁ Ἀλεξανδρεύς ) یو یوناني نیوپلاټونیسټ لیکوال و چې د 430 مېلادي کال په شاوخوا کې فعال و. ژوندسمولد اوډیسي (9.347) په حواله، هیروکليس د عیسوی یوکریسټ (خدايي ماښام) په دود ملنډې وهلې. کارونهسمولد هغه یوازینی بشپړ کار چې ساتل شوی دی د پیتاګورس د کریسا ایپیطلایی آیتونو تفسیر دی. [۳] دا په منځني پیړیو او بیا رنسانس کې خورا ښه شهرت ترلاسه کړ، او په مختلفو اروپایي ژبو کې ډیری ژباړې شتون لري. [۴] څو نورې لیکنې، په ځانګړې توګه د پروویډنس او برخلیک په اړه، یو تسلیحاتي مقاله چې د هغه سرپرست اولمپیوډوروس د تیبیس سرپرست ته وقف شوې، د فوټیوس او سټوبایوس لخوا نقل شوي یا راجع شوي. [۴] هیروکلز د ستورولوژیکي فایټالیزم په وړاندې استدلال وکړ چې دا د خدای د الهی او منطقي وړاندیز پرځای د غیر منطقي اړتیا لخوا ملاتړ کیږي. [۵] د همدې دلیل لپاره، هغه د جادو او جادو دودونو سره مخالفت وکړ ځکه چې دا د الهی الهي حکم د پلي کولو هڅې وې. [۵] که څه هم هغه په خپل ژوندي پاتې کارونو کې هیڅکله د عیسویت یادونه نه ده کړې، د هغه لیکنې د یوناني مذهب دودونو او د عیسوي عقایدو ترمنځ د پخلاینې د یوې هڅې په توګه اخیستل شوي چې ممکن په قسطنطنیه کې ورسره مخ شوي وي. [۶] د څه نا څه 260 ویټیکیزمونو ټولګه چې هیروکلیس او فیلاگریوس ته منسوب شوي ، فیلوجیلوس ، د الکساندریا له هیروکلیس سره هیڅ تړاو نلري ، مګر شاید د وروستي نیټې تالیف وي ، چې په دوه پخوانیو ټولګه کې تاسیس شوی. اوس دا ومنل شوه چې په سټوبایوس کې د اخالقي عناصرو ساتل شوي ټوټې د سټویک په نوم د هیروکلیس لخوا د کار څخه دي، د Epictetus معاصر، چې په Aulus Gellius (ix. 5) کې د "Hierocles Stoicus vir sanctus et gravis" سره پیژندل شوی. . 8). [۴] دا نظریه د پاپیرس کشف لخوا تایید شوې (ایډ. H. von Arnim in Berliner Klassikertexte, Iv. ۱۹۰۶ ز. ) [۴] کتابتونسمول
سرچينېسمول
مخ پر وړاندی لوستلسمول
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||