عبدالکريم سروش

(له عبدالکریم سروش نه مخ گرځېدلی)

حسین حاج فرج دباغ[۷] (زادهٔ ۱۳۲۴) چې د عبدالکریم سروش نوم یې ځانته غوره کړې، یو ایراني دیني مفکر، متکلم (دې خپل اندو اند د نوي کلام کلام جدید یادوي او خپل کلامي تگلاره نو معتزلي)، فیلسوف، شاعر او ایرانی ژباړن دی. دې له ۱۳۷۸ز کال راهیسې د هارورډ پوهنتون او پرېنسټون پوهنتون کې (۱۳۸۱-۱۳۸۰) بوخت و. او په هغه درې ورځیني کانفرانس کې چې د ستمبرمیاشت، کال ۲۰۰۷ز د مولوي په اړه مرېلېنډ پوهنتون کې ترسره شو هم خپله وینا اورولې و.

عبدالکريم سروش
عبدالکريم سروش

د شخص مالومات
زېږون نوم
پيدايښت ۱۶ ډيسمبر ۱۹۴۵[۱]
تابعیت ايران   ويکيډاټا کې (P27) ځانګړنې بدلې کړئ
دين اسلام [۲]،  شيعه [۲]  ويکيډاټا کې (P140) ځانګړنې بدلې کړئ
عملي ژوند
تعلیم تهران پوهنتون [۳]  ويکيډاټا کې (P69) ځانګړنې بدلې کړئ
کار/مسلک
کاروونکي ژبه پارسي ژبه [۴]،  انګرېزي ژبه   ويکيډاټا کې (P1412) ځانګړنې بدلې کړئ
د کړنې څانګه اسلامي فلسفه [۵]،  د مذهب فلسفه [۵]،  سياسي فلسفه [۵]  ويکيډاټا کې (P101) ځانګړنې بدلې کړئ
کار ورکوونکی هروارد پوهنتون ،  جورج ټاون پوهنتون   ويکيډاټا کې (P108) ځانګړنې بدلې کړئ
مؤثر مولانا جلال الدين محمد بلخي   ويکيډاټا کې (P737) ځانګړنې بدلې کړئ
جايزې
ايراسموس جايزه (۲۰۰۴)[۶]  ويکيډاټا کې (P166) ځانګړنې بدلې کړئ
وېبپاڼه
وېبپاڼه د تاييدولو سرچينه  ويکيډاټا کې (P856) ځانګړنې بدلې کړئ
عبدالکريم سروش

ژوندلیک

عبدالکریم سروش په ۱۳۲۴ز د تهران په ښار کې دې نړۍ ته سترگې راغړولې دي. منځنۍ زده کړې یې په علوي ښوونځي کې ترسره او لوړې زده کړې یې د تهران پوهنتون په درملجوړونې پوهنځي کې ترسره کړې. دې د لمریزکال په ۵۰مه لسیزه کې د لندن ته وخوځېد، او د تجزیې کیمیا په څنگ کې یې لویدیزه فلسفه هم زده کړه، او د آیت‌الله بهشتي په استازیتوب یې د شیعه گانو په اسلامي مرکزونو په ځانگړې توگه «امام باړه» (چې د ایراني شیعه انقلاب څخه وروسته د ایراني دولت لخوا اخیستل شوې او د کانون توحید په نامه نومول شوې وو) برخه اخیسته. ډاکټر سروش په انگلېستان کې دوه تحلیلي برخو کې زده کړې وکړې، یوه په تحلیلي کیمیا کې او بله هم په تحلیلي فلسفه کې. کېمیا کې یې د نااوبلنو محصلولاتو کې زده کړه وکړه.[۸]

اندواند

سروش او فرهنگي انقلاب

نیوکې

ځینو شیعه سرچینو په ډاکټر سروش نیوکې کړي او ورڅخه یې غوښتي چې توبه وکاږي. ایت الله ناصر مکارم شیرازی په خپلو کلکو نیوکو کې د سروش له ځینو آندواند چې دې یې د قرآن کریم په اړه لري رټلې او ورڅخه یې غوښتي چې توبه دې وکړي..[۹] آیت الله جعفر سبحانی هم د سروش په اړه یوه انتقادي لیکنه خپره کړه، چې دا لیکنه ددې دواړو ترمنځ د قرآن په اړه د یو لړ مباحثو پیل وگرځېد.[۱۰]

لیکنې یې

  • علم چیست، فلسفه چیست؟
  • تضاد دیالیکتیکی
  • ایدئولوژی شیطانی
  • تفرج صنع
  • حکمت و معیشت
  • قبض و بسط تئوریک شریعت
  • اوصاف پارسایان
  • رازدانی و روشنفکری و دینداری
  • قصه ارباب معرفت
  • فربه تر از ایدئولوژی
  • حکمت و معیشت
  • درسهائی در فلسفه علم الاجتماع
  • حدیث بندگی و دلبردگی
  • مثنوی معنوی
  • مثنوی معنوی
  • مدارا و مدیریت
  • سیاست نامه
  • بسط تجربه نبوی
  • نهاد نا آرام جهان
  • صراط‌های مستقیم
  • قمار عاشقانه
  • آیین شهریاری و دینداری
  • اخلاق خدایان
  • سنت و سکولاریسم
  • سروش قونیه قرائت لب لباب مثنوی توسط دکترعبدالکریم سروش
  • آینه دوم تفسیر دفتر دوم مثنوی معنوی
  • رسول آفتاب قرائت گزیده غزلیات شمس توسط دکتر عبدالکریم سروش
  • از شریعتی
  • ادب قدرت ادب عدالت
  • ما در کدامین جهان زندگی میکنیم؟
  • اندر باب اجتهاد (درباره کارآمدی فقه اسلامی در دنیای امروز) ـ به همراه حسینعلی منتظری و مجتهد شبستری
  • سنت و سکولاریسم (به همراه مجتهد شبستری، مصطفی ملکیان، محسن کدیور)

د شعر بېلگې یې

غزل واره پایان دیوان نبوت
خرد آن پایه ندارد که برو پای گذاری بختیاری تو و بر مرکب اقبال سواری

له کروبي څخه ملاتړ

دا هم وگورﺉ

سرچینې

بهرنۍ تړنې