تحليلي مارکسيزم
تحلیلي مارکسیزم د مارکسیزم د فلسفې یوه تګلاره ده چې د 1980 لسیزې په اوږدو کې د انګلیسي ژبو فیلسوفانو او ټولنیزو ساینس پوهانو ترمنځ مشهوره وه. دا کار په عمده توګه د سپتمبر ګروپ د اکادمیکانو سره تړاو درلود، نو د سپتمبر په دوه کلنو غونډو کې دوی د هغه څه په اړه بحث وکړ چې جیرالډ کوهن د "بې معنی مارکسیزم" په توګه بیان کړ، [1] دا ډله د ډیویډ میلر په "کلمو" کې د پوښتنو په اړه وايي. ایډیالوژي د می په میاشت کې راپورته کیږي. دا به روښانه شي [۱] د دې ښوونځي غړي د کارل مارکس او د هغه د جانشینانو د تیوریو په تشریح کولو کې د عصري ټولنیزو ساینسي وسیلو لکه د عقلي انتخاب تیوري سره د تحلیلي فلسفې تخنیکونو کارولو هڅه کوي.
| عمومي مالومات |
|---|
عمومي توافق شته چې د تحلیلي مارکسیزم درې مخکښ استازي فیلسوف ګیرالډ کوهن ، ټولنیز ساینس پوه جان ایلسټر او اقتصاد پوه جان رومر دي. د کوهن کتاب، د کارل مارکس د تاریخ تیوري: یوه دفاع (1978)، په عمومي توګه د مارکسي تحلیلي تګلارې پیل ګڼل کیږي. په دې کتاب کې، کوهن هڅه کړې چې د تاریخ د ماديزم په اړه د مارکس د مادي مفکورې په تشریح او دفاع کې د منطقي او ژبني تحلیلونو وسیله وکاروي. [۲] په نورو مشهور تحلیلي مارکسیستانو کې ټولنپوه ایریک الن رایټ او سیاسي ساینس پوه ادم پرزورسکي شامل دي.
نسب
سمولتحلیلي مارکسیزم د کارل مارکس د تاریخ تیوري: یوه دفاع (1978) د جیرالډ کوهن لخوا د خپرولو سره رامینځته شوی. [4] د کوهن کتاب له پیل څخه د تاریخي ماديزم د دفاع په توګه ټاکل شوی و. کوهن په ډیر زحمت سره د کارل مارکس د متنونو د احتیاط سره لوستلو له لارې تاریخي مادیالیزم بیا رغاوه، چې هدف یې د ممکنه ترټولو همغږي حساب چمتو کول دي. د کارل مارکس لپاره، ماديزم خورا مهم دی، او د کوهن لپاره، تخنیکي تعدیل ، چې هغه د تولید اړیکو او د تولید د ځواکونو فعالیت تشریح کوي، د اقتصاد، سیاسي او قانوني بنسټونو ("سپرسټرکچر") په دې تشریح کې. د تولید د اړیکو په فعالیت پورې اړه لري تشریح شوي. بنسټ "). د یو تولید میتود بل ته لیږدول د تولیدي ځواکونو د پراختیا لپاره د غوښتنې له امله رامینځته کیږي. دا ښیي چې د دوی نا رضایتي لاملونه لري. کوهن د انساني ډولونو منطقي ځانګړتیا ته په اشارې سره دا تمایل ثابتوي: چیرې چې د لا ډیر تولیدي ټیکنالوژۍ غوره کولو فرصت شتون لري او په دې توګه د کار بار کموي، انسانان د هغې کارولو ته لیوالتیا لري؛ له همدې امله، د انسان تاریخ د منطقي ګامونو د یوې ټولګې په توګه لیدل کیدی شي چې د انسان تولیدي ځواک زیاتوي.
نظریه
سمولپه ورته وخت کې چې کوهن د کارل مارکس د تاریخ تیوری لیکلی و، امریکایی اقتصاد پوه جان رومر د مارکسیستي مفکورې د استحصال او طبقاتي فاصلې د دفاع لپاره نیوکلاسیک اقتصاد کارولی و، رومر په خپل کتاب عمومي تیوري ( 1982) کې استحصال او طبقه بندي ته اشاره کړې وه. او د لوبې تیوري دا وښيي چې څنګه د کار په بازار کې استحصال طبقاتي تشې رامینځته کوي. رومر بیا د استحصال او طبقې د تشریح کولو لپاره د ارزښت د کار تیورۍ اړتیا رد کړه. د دې پر ځای چې په ځانګړي ډول د مجسمو کار لخوا تشریح شي، ارزښت په اصولو کې د هر ډول داخلي توکو لکه غوړ، غنم او داسې نور په توګه تشریح کیدی شي. رومر دې نتیجې ته ورسید چې استحصال د تولید په ډګر کې نه بلکې د بازار په تبادله کې طبقه رامینځته کوي، یادونه یې وکړه چې په بشپړه توګه د نه منلو وړ کټګورۍ په توګه، استحصال تل د اخلاقي غلطۍ معنی نلري.
اړوندې پوښتنې
سمول- د فرانکفورت ښوونځی
حوالې
سمول- ↑ Miller, David (1996). "My Body Is My Own". London Review of Books. Vol. 18 no. 21. Retrieved 16 January 2020.
- ↑ Farmelant, James (8 August 2009). "G. A. Cohen, 1941–2009". MR Online. New York: Monthly Review Foundation. بياځلي په 16 January 2020.