اودس په اسلام او ساينس کې دويمه برخه
ﺍﻭﺩﺱ ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺳﺎﯾﻨﺲ ﮐﻲ(۲)
۴ – ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻫﺮﯾﺮﻩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﻮﻱ ﭼﯥ نبي ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ:ﭼﯥ ﮐﻠﻪ ﯾﻮﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻭﺩﺱ ﺷﺮﻭﻉ ﮐړﯼ ﭼﯥ ﮐﻠﻪ ﻣﺦ ﭘﺮﯾﻤﻨځﯽ ﻧﻮټﻮﻝ گﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﯾﯽ پريمنځلی ﺷﯽ، ﭼﯥ ﺳﺘﺮگﻮﮐړﯼ ﻭﻱ، ﺑﯿﺎﭼﯥ ﮐﻠﻪ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﭘﺮﯾﻤﻨځﻲ ﻧﻮﻫﻐﻪ گﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﺋﯥ ﺗﻮﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﻻﺳﻮﻧﻮﮐړﯼ ﻭﻱ، ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘښﯥ ﭘﺮﯾﻤﻨځﻲ ﻧﻮﺑﯿﺎﯾﯽ ټﻮﻝ ﻫﻐﻪ گﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﺗﻮﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﭘښﻮﮐړﯼ ﻭﻱ،ﺗﺮﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺩﺍﺳﻪ څخه ﻓﺎﺭﻏﯿږﯼ نوټول گﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﺋﯥ ﭘﺎﮎ ﺷﻲ.
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﮏ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺗﺮﻣﺬﯼ.
(ﺍﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﯿﺐ ﻟﻮﻣړﯼ ټﻮﮎ، ۵۹ ﭘﺎڼﻪ، ﺣﺪﯾﺚ ۷/ ۱۲۱) ﻟﯿﮑﻮﺍﻝ: ﺣﺎﻓﻆ ﺯﮐﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﯼ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﯽ ۶۵۶ ﻫﻖ.
۵ – ﺩﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ رضي ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ څﺨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ نبي ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺮﻣﺎﯾﻞ ﭼﯥ څوک ﭘﻪ ښه ډﻭﻝ ﺳﺮﻩ ﺍﻭﺩﺱ ﺗﺎﺯﻩ ﮐړﯼ ﺩﺩﻩ ټول گﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﺩﺑﺪﻥ څخه وځي ﺗﺮﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﻧﻮﮐﺎﻧﻮﻻﻧﺪﯼ )ﻫﻢ گناهونه ﻧﻪ ﭘﺎﺗﯽ ﮐﻴږﯼ( ﺍﻭﻭځﻲ. ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
(ﺍﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﯿﺐ ﻟﻮﻣړﯼ ټﻮﮎ، ۶۰ﭘﺎڼﻪ، ﺣﺪﯾﺚ ۸/ ۱۲۲)ﻟﯿﮑﻮﺍﻝ: ﺣﺎﻓﻆ ﺯﮐﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﯼ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﯽ ۶۵۶ ﻫﻖ.
۶- ﺩﺣﻀﺮﺕ ﻋﻘﺒﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رضي ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ څﺨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻭﯾﻞ څﻮﮎ ﭼﯥ ﭘﻪ ښﻪ ډﻭﻝ ﺳﺮﻩ ﺍﻭﺩﺱ ﻭﮐړﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎﭘﺮﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻭﺩﺭﯾږﯼ ﺑﯿﺎﭼﯥ ﭘﻪ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﮐﻲ څﻪ ﻭﺍﯾﯽ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﭘﻮﻫۍ ﺳﺮﻩ ﻭﺍﯾﯽ ﻧﻮﺩﯼ ﺩﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻫﻐﯥ ﻭﺭځﯽ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩﯼ ﭘﻪ ﮐﻮﻣﻪ ﻭﺭځ ﭼﯥ ﺩﯼ ﭘﯿﺪﺍﺷﻮﯼ ﺅ(ﺩگﻨﺎﻩ ﻧﻪ ﭘﺎﮎ ﺷﻮ) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﺑﻮﺩﺍﺅﺩﻭﺍﻟﻨﺴﺎﯼﯼ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺧﺰﯾﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﮐﻢ
(ﺍﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﯿﺐ ﻟﻮﻣړﯼ ټﻮﮎ، ۶۱ ﭘﺎڼﻪ، ﺣﺪﯾﺚ ۲۳/ ۱۲۶) ﻟﯿﮑﻮﺍﻝ: ﺣﺎﻓﻆ ﺯﮐﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﯼ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﯽ ۶۵۶ ﻫﻖ.
۷ – ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻫﺮﯾﺮﻩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ څﺨﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺮﻣﺎﯾﻞ، ﺍﯾﺎﺯﻩ ﻭﺗﺎﺳﻮﺩﺍﺳﯽ ﺷﯽ ﻭﻧﻪ ښﺎﯾﻢ ﭼﯥ گﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﻮﻱ ﺍﻭﺩﺭﺟﺎﺕ ﻟﻮړﻭﻱ؟ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﮐﺮﺍﻣﻮﻭﻭﯾﻞ ﺿﺮﻭﺭﯾﯽ ﺭﺍﻭښﺎﯾﻪ ﯾﺎﺭﺳﻮ ﻝ ﺍﻟﻠﻪ،ﻧﻮﺭﺳﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺮﻣﺎﯾﻞ ﺩﺗﮑﻠﯿﻒ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﻲ ﻣﺒﺎﻟﻐﯥ ﺳﺮﻩ ﺍﻭﺩﺱ ﮐﻮﻝ(ﭘﻪ ښﯥ ﻃﺮﯾﻘﯥ ﺳﺮﻩ)، ﺟﻮﻣﺎﺕ ﺗﻪ ﺯﯾﺎﺕ ﻗﺪﻣﻮﻧﻪ ﺍﻭﭼﺘﻮﻝ، ﺩﯾﻮﻩ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﺑﻞ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﮐﻮﻝ ﺩﺍﺣﻘﯿﻘﯽ ﺭﺑﺎﻁ ﺩﻱ.
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﮏ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﯼ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﯾﯿﻮﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (ﺍﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﯿﺐ ﻟﻮﻣړﯼ ټﻮﮎ، ۶۱ ﭘﺎڼﻪ، ﺣﺪﯾﺚ ۲۵/ ۱۱۲۶) ﻟﯿﮑﻮﺍﻝ: ﺣﺎﻓﻆ ﺯﮐﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﯼ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﯽ ۶۵۶ ﻫﻖ.
۸ – ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺣﻨﻈﻠﯽ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻣﻌﻤﺮﻫﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ، ﺍﺑﻮﻫﺮﯾﺮﻩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﯾﯽ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﺮﻣﺎﯾﻞ ﭼﯥ ﮐﻮﻡ ﺳړﯼ ﭼﯥ ﺑﯽ ﺍﻭﺩﺳﻪ ﺷﯽ ﺩﻫﻐﻪ ﻟﻤﻮﻧځ ﺗﺮﻫﻐﻮﭘﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﻗﺒﻠﯿږﯼ ﺗﺮڅﻮﭼﯥ ﯾﯽ ﺍﻭﺩﺱ ﻧﻪ ﻭﯼ ﮐړﯼ.
ﺭﻭﺍﻩ ﺑﺨﺎﺭﯼ، ﻟﻮﻣړﯼ ټﻮﮎ ﭘﺎڼﻪ ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ۱۳۵ ﻧﻮﺭﺑﯿﺎ