د "مرزا عبدالحنان بارکزی" د بڼو تر مېنځ توپير

Content deleted Content added
د "د دیارلسمي هجري پېړۍ په لومړۍ نیمایي کي په احمدشاهي کندهار کي د علم او معرفت، شعر او شاعرۍ..." تورو مخ جوړ شو
نښلنونه: د موبايل سمون د موبايل وېب سمون
 
د سمون لنډیز نسته
نښلنونه: د موبايل سمون د موبايل وېب سمون
۱ کرښه:
{{د شاعر معلومات بکس}}
د دیارلسمي هجري پېړۍ په لومړۍ نیمایي کي په احمدشاهي کندهار کي د علم او معرفت، شعر او
شاعرۍ بازار ښه تود و. دا وخت که په سیاسي لحاظ د سردارانو ترمنځ د اقتدار پر سر د خانه جنګۍ عصردئ خود علم او پوهي په لحاظ د پوهانو او عالمانو تر منځ د پوهني د مشعل د روښان ساتل وپر سر د سیالۍ زمانه ده. کتابونه تألفیږي، دېوانونه تر تیبېږي، انجمنونه جوړېږي، مشاعرې کېږي، د علم د تدریس په حلقو کي په ډېري ګرم جوشۍ سره ځوان استعدادونه روزل کېږي، نوي څېرې د ادب میدان ته
راوزي. دې علمي هنګامې هغه وخت زیات رونق و موند چي په دې ښار کي د سردار مهردل خان مشرقي “2121–2121– 2122هـ ق”پهق په الس د ادبي د بستان “ادبتون”اساس==ادبتون== اساس کښېښوول سو.
عصردئ خود علم او پوهي په لحاظ د پوهانواو عالمانو تر منځ د پوهني د مشعل د روښان ساتلوپر سر
د سیالۍ زمانه ده. کتابونه تألفیږي، دېوانونه تر تیبېږي، انجمنونه جوړېږي، مشاعرې کېږي، د علم د
تدریس په حلقو کي په ډېريګرمجوشۍ سره ځوان استعدادونه روزل کېږي، نوي څېرې د ادب میدان ته
راوزي. دې علمي هنګامې هغه وخت الزیات رونق و موند چي په دې ښار کي
د سردار مهردل خان مشرقي “2121– 2122هـ ق”په الس د ادبي د بستان “ادبتون”اساس کښېښوول سو.
دې مرکز ډېره پخه تاریخي زمینه او سابقه درلوده او پکښي را غونډ سوي کسان د هوتکو
د عصر د نارند ماڼۍ د ادبي مجلس او د احمد شاهي عصر د ځالند علمي ماحول برحق وارثان وو.
د دې انجمن د سر سړی سردار مهردل خان مشرقي د سردار پایند خان زوی دئ. د ده سکني وروڼه
“کهندل[[کهندل خان،خان]] ، [[پردل خان،خان]] ، [[رحمدل خان]] او [[شېردل]] خان”خان د کندهار مستقل حکمرانان وو. دا پنځه وروڼه
زموږ د هیواد په تاریخ کي “د_[د کندهاري سردارانو”سردارانو]] یا “کندهاري[[کندهاري وروڼو]] وروڼو”پهپه نامه شهرت لري.
سردار مهردل خان مشرقي د پښتو او پاړسي ژبو ښه شاعر، متصوف او د تألیفاتو څښتن دئ.
د شعر پر دېوانو سر بېره یې د “جمع[[جمع الجمع”پهالجمع]] په نامه یو کتاب په تصوف کي کښلی دئ. د “شرح[[شرح بیتین]] په نامه یو منظوم اثر لري چي د [[مولانای رومي]] د دوو بیتو شرحه ده. دا اثر د عالمه عبدالحی حبیبي له بیتین”پهخوا
په کابل کي چاپ سوئ دئ. عالمه حبیب اهلل کاکړ کندهاري “حبواخونزاده”حبواخونزاده
نامه یو منظوم اثر لري چي د موالنای رومي د دوو بیتو شرحه ده. دا اثر د عالمه عبدالحی حبیبي له خوا
د موضوعه احادیثو پرتخریدپر تخرید یو کتاب د “نقد[[نقد الثقات في تزئیف الموضوعات”الموضوعا]] په نامه د همدې علم دوست سردار په غوښتنه کښلئ دئ.
په کابل کي چاپ سوئ دئ. عالمه حبیب اهلل کاکړ کندهاري “حبواخونزاده”
د مشرقي د ادبي انجمن مقر د سردار مهردل خان خپل کور و(2وو (او د انجمن سر ګرمه غړي
د موضوعه احادیثو پرتخرید یو کتاب د “نقد الثقات في تزئیف الموضوعات” په نامه د همدې علم
میرزا “حنان”بارکزی،حنانبارکزی، حاجي عبد اهلل پوپلزی، صدیق اخونزاده هوتک، مال میران، طرزي او نور وو.
دوست سردار په غوښتنه کښلئ دئ. (1(
زموږ د بحث وړ شاعر میرزانمیرزا “حنان”بارکزیحنانبارکزی دیچي د کندهار ښار جنوبي لور ته د “مرت کال”کلا”(1(په کلي
د مشرقي د ادبي انجمن مقر د سردار مهردل خان خپل کور و(2 (او د انجمن سر ګرمه غړي
کي زېږېدلئ دئ. په مرت کالکلا کي د حنان د زېږېدو په باب متواتر روایت سته. خود میرزا حنان د دهژوند او کورنۍ په دېوانباب کيموږ ميډېر دمعلومات نه لرو. تر کومي
میرزا “حنان”بارکزی، حاجي عبد اهلل پوپلزی، صدیق اخونزاده هوتک، مال میران، طرزي او نور وو.
زموږ د بحث وړ شاعر میرزان “حنان”بارکزی دیچي د کندهار ښار جنوبي لور ته د “مرت کال”(1(په کلي
کي زېږېدلئ دئ. په مرت کال کي د حنان د زېږېدو په باب متواتر روایت سته خو د ده په دېوان کي مي د
دې روایت مالتړ و نه موند. د میرزا حنان د ژوند او کورنۍ په باب موږ ډېر معلومات نه لرو. تر کومي
اندازې چي زه خبر یم په دې باره کي د پښتو ادبیاتو تاریخ “دریم ټوک” پښتو ادب تاریخ، پښتانه
شعراء “دوهم ټوک”، افغانستان نومي کتاب د کندهار مشاهیر، اریانا دائرةالمعارف، د سره غره ګلونه