د "اهل بيت" د بڼو تر مېنځ توپير
Content deleted Content added
و روباټ بدلول: ml:അഹ്ലുബൈത്ത്←ml:അഹ്ലു ബൈത്ത് |
و r2.7.3) (روباټ زیاتول: fi:Ahl al-Bait؛ زیباسازی |
||
۱۶ کرښه:
يده عليهم ثم قال اللهم هولاء ال محمد فاجعل صلاواتك وبركاتك على
آل محمد انك حميد مجيد . )
ژباړه : د ام المؤمنين ام سلمه رضي الله عنها څخه روايت دى چي رسول
الله صلى الله عليه وسلم فاطمې رضي الله عنها ته وفرمايل خپل خاوند او خپل
الله صلى الله عليه وسلم په خپل څا در كي پټ كړل او پر دوې ټولو يې
۴۶ کرښه:
څخه ګناه ليري كړه او په ښه پاكوالي سره يې پاك كړه .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين صلوات الله عليهم اجميعن
[1] سورة الاحزاب
·[2]
[3]
'''داهل بيت کرامو نبوي کورني'''
داهل بيت کرامو نبوي کورني
لکه چه رسول الله صلي الله عليه وسلم
الا ان مثل اهل بيتي فيکم کمثل سفينة
اګاه اوسي چه زما اهل بيت يو عجب اوغريب مثال په تاسو کي دنوح عليه السلام
او هم لكه چه رسول الله صلي الله عليه وسلم
زمادمحبت لکبله داهل بيت سره محبت وکړي .
اوپر دوي باندي بد ويل يادوي آزار رسول ياورسره بغض خو دبدبختي اونفاق علامه ده لکه رسول الله صلي الله عليه وسلم
من ابغضنا اهل البيت فهو منافق .
۷۹ کرښه:
که زموږاهل بيت سره څوک بغض کوي الله جل جلا له به ئي اورته داخل کړي .
نو دامت لپاره لازمه ده چه دخپل پيغمبر صلي الله عليه وسلم
روافض هغه مبتدعه ضاله ډله ده کوم چه تر شرعي حدودو ئي تجاوز کړي او دجمهور امت پر خلاف شيخينو اوهم نورو صحابه کرامو رضي الله عنهم
لايجمع حب علي وبغض ابوبکر وعمرفي قلب مؤمن .
دعلي محبت او دابوبکر او عمر بغض دمؤمن په زړه کي نه جمع کيږي او ياهم روافض اهل بيت دگناه څخه معصوم گڼي چه داعقيده زموږ
خوارج :هغه ضالة او مبتدعه ډله ده کوم چه دحضرت علي رضي الله عنه دبيعت څخه خارج شول او دهغه په مقابل کي ودريدل اوپرحضرت علي رضي الله عنه
داهل سنت والجماعت ډلى الحمدلِله هيڅ کله هم خلفاء الراشدين رضي الله عنهم
دشرعي احکامو موافق داهل سنت علماؤو اومشائخو
دنبوي کورني په حقوقو کي کوتاهي او تقصير هم دلوي زيان نښه گڼي او پر هغوي بدويل بغض ،بهتان ،غيبت هيڅکله جائز نه بولي اوداکار دنبوي ارشاداتو په رڼا کي دنفاق علامه گڼي
چه البته ځيني کسان ددي هلاکوونکي ناروغي ښکار دي حتي بي علمه کسان داهل بيتو مينه ،درناوي ،احترام يوازي دروافضو يا اهل تشيع کار گڼي په حقيقت کي روافض له دوي سره هيڅ مينه هم نه لري او نه هم داهل بيت اتباع کوي دهغوي دعقائدو ،اعمالو څخه خلاف ئي بله لاره نيولي ده .
حضرت علي کرم الله وجهه
ترهرچاداهل بيت دمحبت لوي نعمت داهل سنت والجماعت ټولي ډيرحقداردې
علامه اولسي په خپل تفسير روح المعاني کي فرمائي: په تحقيق ډيرو خلگو داهل بيت په محبت او دوستي کي سستي کړيدي حتي ځيني کسانو داکار رفض بللي دي خو زه دامام شافعي رضي الله عنه
ياراکب قف بالمحصب من مني
سحراً اذفاض الحجيج الي منئ
ان کان رفضاً حب آل محمد
آي شه سواره دمحصب ته نژدي ودريږه اوکله چه سحر په وخت کي دحاجيانو سيلاب هره يوه په لاره تيريدونکو ته په چيغو چيغو ووايه که دحضرت محمد صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
ددي لپاره چه اسلامي امت دنبوي کورني ساداتو كرامو رضي الله عنهم او په ځانگړي توگه داهل بيت داولياؤو روحاني اشخاصو پيژندل شوو مشرانو په محبت درناوي تعظيم اوتكريم لازياته گټه پورته کړي خپل ځان دنبوي شفاعت څخه برخمن کړي او هم دهلاکت او ضلالت او داخيري زماني دډول ډول کفري ،عقيدوي ،دنيوي او نورو دتورو شپودتياروپه شان
بايد يادونه وكړو چه دبني آدم هيڅ عمل دبعضي نقص اوتقصير دشتوالي څخه خالي نه دي او الله جل جلا له يوازي خپل كتاب اوانبياوو ته عصمت وربخښلي دي اوموږ هم په علم اوتحصيل كي تقصيرونه لرو اودمحترمو لوستونكو په ځانګړي توګه دعلماء كرامو څخه موهيله ده چه زموږ دسهوي په اصلاح كي راسره مرسته وكړي .
۱۲۵ کرښه:
(٢): دنبوي کورني او ساداتو محبت بيشکه دايمان جز دي ١.
لنډ تفسير : آي محمد صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
ددي آيت کريمه پورتني تفسير په صحيحينو کي له ابن عباس رضي الله عنه
او همدارنگه ددي آيت کريمه دويم تفسير په لاندي ډول دي چه داهم په رواياتو او دمفسيرينو په اقوالو ثابت دي .
آي محمد صلي الله عليه وسلم
مولاناعبدالحق محديث دهلوي رحمة الله عليه
يعني زه له تاسي څه مزدوري نه غواړم مگر داچه زما سره محبت وکي دهغه قرابت لکبله چه زه ئي ستاسو سره لرم
طبراني په معجم کبير کي له ابن عباس رضي الله عنه څخه روايت کوي کله چه دا آيت کريمه نازل شو
من قرابتک هولاء الذين وجبت علينا مؤدتهم قال علي وفاطمه وابناهما ٢ .
ستاسو هغه قريبان څوک دي چه پر موږ ئي دوستي او محبت واجب دي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم
احمد بن محمد المهدي رضي الله عنه په تفسير بحر مدير کي فرمائي :
۱۴۹ کرښه:
دسيدالبشر صلي الله عليه واله واصحابه وسلم ددرناوي او تعظيم په خاطر پر ټول بشر باندي داهل بت محبت واجب دي .
حاکم په مستدرک کي له علي بن رضي الله عنه څخه روايت کوي چه موږته سيدنا امام حسن المجتبي رضي الله عنه خطبه وويل دالله جل جلا له
طبراني په معجم الکبير کي له ابن عباس رضي الله عنه
عن عمره في ما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله فيما انفقه ومن اين اکتسبه وعن جنبا اهل البيت٢.
۱۶۳ کرښه:
او ورته ووايه چه له تاسو دنيوي گټه نه غواړم بلکه له تاسو څخه زما داهل بيت محبت او دوستي غواړم ددي لپاره چه ستاسو لپاره داستفادي وړ او هميشني لارښونکي شي .
روايت چه داآيت نازل شو
علي فاطمه حسن او حسين ٣.
دحق او توحيد
او هم ددوي پر نسلونو کوم چه ددوي نسلونه يو په بل پسي جريان لري
حضرت مولانا مفتي محمد شفيع صاحب رحمة الله عليه
ځکه نو لازمه دکوم چاچه نبي صلي الله عليه واله وسلم
حضرت علامة شهاب الدين سيد محمود الوسي بغدادي رحمة الله عليه
څومره چه دقرابت جهت قوي وي هومره ددوستي طلب اشد وي دعلويينو فاطمينو دوستي زياته لازمه ده تر محبت دعباسينو
ياراکب قف بالمحصب من مني
سحراً اذفاض الحجيج الي منئ
ان کان رفضاً حب آل محمد
آي شه سواره دمحصب ته نژدي ودريږه اوکله چه سحر په وخت کي دحاجيانو سيلاب هره يوه په لاره تيريدونکو ته په چيغو چيغو ووايه که دحضرت محمد صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
ځکه نو زه وايم چه ددي آيت په تاويل به ښه داوي چه زه له له تاسو اجر نه غواړم مگر داچه تاسو زما داقرباؤو ،اهل بيتو اولادونو سره مينه او دوستي وکړي ځکه رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
ترمذي له ابن عباس رضي الله عنه څخه روايت کوي دي وائي رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
احبو الله لما يعذوکم من نعمه واحبوني بحب الله واحبوا اهل بيتي بحبي١ .
دالله جل جلا له سره محبت وکړي ځکه تاسوته دخپلو نعمتو څخه غذاگاني درکوي او دالله جل جلا له
په تحفة احوزي کي ددي حديث په شرح کي فرمائي :که څوک له چا سره رشتني مينه ولري دامحبت دمحبوب ومتعلقينو او اولادونو ته هم سرايت کوي چه همدا دصادقي ميني تقاضا او غوښتنه ده او په دي حديث شريف کي دوو غټو نقطو ته لارښوونه شويده لومړي داچه رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
له حسن ابن علي رضي الله عنه څخه روايت دي چه ده وفرمائل :
لکل شئ اساس واساس الاسلام حب اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
وهرشي لره بسټ او بنياد شته داسلام بنياد درسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم داصحابو او اهل بيتو مينه ده.
له حضرت علی رضي الله عنه څخه روايت دي وائي :رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
ادبو اولادکم علی ثلاث خصالٍ حب نبيکم وحب اهل بيته وعلى قراة القران٣.
۲۰۹ کرښه:
خپل اولادونو ته دري نيک خويونه ورزده کړي ستاسودنبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم مينه دهغه دکورني او اولادونو مينه او دقران کريم قرائت .
له حضرت عباس رضي الله عنه څخه روايت دي دي وائي :ما وويل يا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
ان قريشاً اذالقو بعضهم بعضاً لقوهم ببشر حسن واذالقونا لقونابوجوه لم نعرفها قال فغضب النبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
کله چه قريش په خپلو مينځو کي له نورو سره يو ځاي شي په ډير خوشحالي سره سره وويني او کله چه زموږ سره يو ځاي شي په داسي مخونه راسره ګوري چه موږ ئي نه خو ښوو نبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
له مطلب بن ربيعة رضي الله عنه څخه روايت دي اووائي: عباس رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
يا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
يا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم کله چه دباندي وروزو قريش وينو خبري کوي کله چه موږ وويني چپ شي رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم ډير په غضب شو وروسته ئي وويل دسړي زړه ته به ايمان داخل نشي تر څو دالله جل جلا له او زما دقرابت لکبله له تلسو سره مينه ونه کړي .
قاضي عياض رحمة الله عليه
معرفة آل محمد صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
لِال محمد صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
درسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
وروسته په شفا کي له بعضي علما ؤو څخه
له ابي هريرة رضي الله عنه څخه روايت دي دي وائي رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
خيرکم خيرکم لَاهلي من بعدي٣ .
۲۳۷ کرښه:
ترټولو غوره ستاسو هغه څوک دي چه زما وروسته زما داهل سره ښه کوي .
امام ترمذي رحمة الله عليه
رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
من احبني واحب هذين واباهما وامهما کان معي في الجنة ١.
۲۴۵ کرښه:
که څوک زما سره محبت وکړي او له دغو دوو ،ددوي له پلار ،ددوي مور سره محبت وکړي په جنت کي به زما سره وي .
شاه انور شاه کشميري رحمة الله عليه
۲۵۳ کرښه:
دپورتني احاديثو مقاصد ياهدفونه :
درسو ل الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
(٢): دسړي زړونه ته به ايمان داخل نشي ترڅو دالله جل جلا له او درسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
۲۶۵ کرښه:
١ : تفسير معرف القران پښتو
١ :
٢ : معجم الکبير دطبراني ٣ ټوک ٤٧ مخ
٣ :تفسير بحرمدير ٦ ټوک،
١ :حاکم په مستدرک کي ٣ ټوک ١٨٨ مخ حديث شميره ٤٨٥٢
٢ :طبراني په معجم الکبير کي ١١ ټوک ١٠٢ مخ حديث شميره ١١١٧٧ ، هيثمي په مجمع الزوايد کي ١٨٣٧١ ،وګوري جواهر العقدين ،صواعق المحرقه
٣ :ذکره الرازي في تفسيره ١٣/٤٣٢ .
١ :آي ما اطلب منکم نعماً دنيوياً بل اطلب منکم محبة اهل بيتي ومودتهم ليدوم لکم طريق الاستفادة والارشاد منهم اذهم مجبلون علي قطرة التوحيد الذاتي المثلي . روي اَنما لما نزلت قيل يارسول الله صلي الله عليه واله وسلم
٢:تفسیر معارف القران ٩ ټوک ٣٨ مخ .
١ :مستدرک علي صحيحين ٣ ټوک ١٣٦ مخ حديث شميره ٤٦٦٨ طبع دارالکتب العلميه
٢٣٤٤ مخ معجم الکبير دطبراني ١١ ټوک ٦٥ مخ مطبعت الزهراي ،مقاصد الحسنه دامام سخاوي ١ ټوک ٥٦٣ مخ دارالکتب العلميه .
٢ :تفسير روح المعاني ٢٥ ــــ٢٦ ټوک
١ : ترمذي شريف باب في مناقب اهل بيت
٢ : کنزالعمال ٣٢٥٢٣ ،جامع المسانيد ٩٧٧٨ .
٣ :کنزالعمال حديثشميره
١ :امام احمد په مسند کي ١ ټوک ٣٤٠ مخ حديث شميره ١٧٨٣ دارالاحياء وګوره ترمذي شريف باب مناقب
۳۰۱ کرښه:
٢ :مسند احمد ټوک ٥ ،مخ ١٧٢ ،حديث ١٧١٨٤ ،داراحياءالتراث العربي بيروت ،وګوره مستدرک ٤ ټوک ٨٥ مخ دارالکتب العلميه ،معجم الکبير دطبراني ٢٠ ټوک ٢٨٤ مخ مطبعت الزهراي ،شعب الايمان ٢ ټوک ١٨٨ مخ دارالکتب العلميه .
١ : وګوره الشفا٢
٢ :جواهر العقدين ٣٣٤ مخ.
٣ :داحديث حاکم په مستدرک کي راوړي دي ٣ ټوک ،٣٥٢ مخ ،دارکتب العلميه بيروت ،وګوري مسند ابى يعلي موصولي شميره ٥٩٢٨ ،فتح الکبير جلال الدين السيوطي٢ ټوک
١ :ترمذي شريف .
۳۱۱ کرښه:
١ : مستدرک
۳۱۹ کرښه:
'''داهل بيت سپيڅلتيا اوطهارت.'''
داهل بيت فضليت
ددوي داصولوعظيم شرف او ددي يادونه چه دوي خير دخلګو دي او دوي ته دذكات وركولو حرمت۱.
# ۲
ددي آيت کريمه مقصد اوتفسير :
۳۲۹ کرښه:
بيشكه الله تعالي اراده لري چه ليري كړي له تاسو څخه ګناهونه اي اهل بيت (كورني درسول الله صلي الله عليه وسلم اوچه پاك كړي تاسوپه ډيرښه پاكولو سره.
په تفسير كابلي كي ليكلي دي چه الله تعالي اراده لري چه دنبي كريم صلي الله عليه وسلم كورني ښه پاك صاف وګرځوي اوددوي
اهل بيت څوك دي؟
۳۳۵ کرښه:
دمفسرينو اقوال په دي كي مختلف دي چه اهل بيت څوك دي؟
ځيني علماء فرمائي : چه ازواج مطهرات (پاكي بيبياني)
دعلماء اومفسيرينو بله ټولي وائي چه درسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
دعلماوو ددي اقوالو په تطبيق كي ويل شوي چه اهل بيت دري ډوله دي:
۳۴۳ کرښه:
(۱): بيت نسب، (٢): بيت سكنٰي ،(٣):بيت ولادت.
بنو هاشم (دعبدالمطلب اولادونه )دنسب له مخي درسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
په دي آيت كي داهل بيت څخه مراد څوك دي ؟
صحيح داده چه په دي لفظ داهل بيت كي بيبياني هم داخلي دي ځكه شان نزول دآيت دغه دي او حضرت فاطمه علي حسن او حسين رضي الله عنهم
۳
۳۵۳ کرښه:
ددي آيت دنزول وروسته دنبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
دعمرابن ابي سلمه څخه روايت دي دي وائي چه دآيت پر رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم دامه سلمه په كور كي نازل شو رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم فاطمه ،حسن او حسين رضي الله عنهم راوبلل په خپله كساء كي پټ كړل علي > ئي هم تر شاوو بيا ئي وويل
۳۵۹ کرښه:
اللهم هٰولاء ِ اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وتطهرهم تطهيراً ۱.
يا الله '
په بل روايت کي له امه سلمه
: ستا خاوند او زمازامن راوبله فاطمي هغوي راوستل هغوي ئي په خپل فدِكي (څادر) كي پټ كړل
۳۷۱ کرښه:
يا الله جل جلا له
له آبي حمراء څخه روايت دي ده وويل هر سهار به دلمانځۀ په وخت كي رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
السلام عليكم يا اهل بيت ورحمة الله وبركا ته اوبيا به ئي ويل دلمانځه وخت دي الله جل جلا له دي پرتاسو رحمت وكړي $yJ¯R) ßÌã ª!$# راوي وائي ماورته ويل آي آبا حمره په كور كي څوك وو ده ويل علي ،فاطمه ،حسن اوحسين رضي الله عنهم .
۳۷۹ کرښه:
عايشه
ثم قال : $yJ¯R) ßÌã ª!$#
يا الله ' دازما اهل بيت دي او زما هل بيت حقداره دي.
ابو سعيد الخدري > ويلي دي چه دا آيت په پنځو كسانو كي نازل شوي دي نبي / ،علي ،فاطمه ،حسن ،حسين@۳ اوپدي اړوند دصحابوو ديوي لوی
ځكه به سيدنا حضرت حسن بن علي رضي الله عنهما ويل:يااهل العراق اتقوا الله فينا ،فاناامراكم ،وضيفانکم ،ونحن اهل بيت الذي قال الله * : $yJ¯R) ßÌã ª!$#....الاية.
۳۹۱ کرښه:
قال فمازال يقولها حتي ما بقي احد من اهل المسجد اِلا وهو يمن بكاءً۴ .
اي عراقيانو زموږ په حقوقو كي دالله ' څخه وويريږي موږ ستاسو اميران يو ،ستاسو ميلمانه يو ،موږ هغه كورني يو چه الله ' زموږ په شان كي ويلي دي
راوي وائي داخبره ئي تر هغه وخته تكراروله ترڅو په مسجد كي هيڅ كس پاته نه شو مګر دژړا سلگي ئي وهلي .
۴۰۵ کرښه:
چه ځيني دهغوي څخه په لاندي ډول دي.
لومړي: داهل بيت په شان كي دآيت كريمه نزول دالله جل جلا له له لوري دوي ته پاملرنه ده اوددوي لوړ شان اوقدر ته لارښونه ده
دوهم:الله جل جلا له
دريم: دتطهير تاكيد ئي په مصدر تطهيراً سره وكړچه څرګنده شي چه دوي دتطهير په هغومره
څلورم:درسوالله / دعاګاني له ددوي لپاره چه الله * پررسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
پنځم :رسول الله / دوي په دي كامل تطهير كي اوهم په درود ويلو كي دخپل ځان سره يو ځاي جمع كړل داسي جمع كول ددي
همدارنګه ئي په محبت كي اهل بيت له ځان سره يو ځاي
شپږم:دالله * دارادي قصر داهل بيت څخه په ګناه ليري كولو او ددوي په تطهير كي ودي ته اشاره كوي چه په اخيرت دوي پر اور حرام دي لكه چه په بعضي رواياتو كي راغلي كه چيري له دوي څخه كومه ګناه صادرشي اميد شته چه الله جل جلا له
اووم: اوهم داقول دنبي / چه زه الله جل جلا له
په مختصر الفتوحات كي امام شعراني۱ رضي الله عنه
دفاطمة الزهرايٰ رضي الله عنها
همدارنګه عبدالرحمن الجامي رحمه الله تعالي دي خبري ته اشاره كړي اوپه خپل كتاب سلسلة الذهب كي ليكلي دي .
معنى انمـــا يريـــــــــــداللـــــــــــه
كه خدارا از لوث ورجس وفساد
نيست پوشيده بر ذوي الافهام كه بود رجس بد ترين آثــــــام
۴۳۷ کرښه:
پس همه اهل بيت مغفور انــــد و از عقوبات عقبى دور انــد
د $yJ¯R) ßÌã ª!$#.... معني دعارفانو او پوهانو په نزد داده چه
۴۴۴ کرښه:
۱ ذكر تفصيلهم بما انز ل الله تعالي من تطهرهم واذهاب الرجس عنهم وتحريم الصدقه عليهم وعظيم شرف اصلهم واصطفائهم ،وانهم خير الخلق جواهر العقدين ۱۹۳ مخ .
۲ : سورة الاحزاب آيت
۳: تفسير كابلي ۵ ټوك ۳۹۸ مخ .
۴۵۰ کرښه:
۱ :اشعة المعات شرح مشكاة حضرت شيخ عبدالحق دهلوي .۴
۲ :تفسير معارف القران پښتو ۸ ټوك،
۳ : سورة الاحزاب آيت
۱ :طبراني في معجم الكبير۹ ټوك ، ۱۱ مخ. والترمذي ۱
۲ : احمد په المسند كي ۶
۱ :صحيح المسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضائل اهل بيت النبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم
۲ :دازياتوب
۳ : المسنداحمد ۶ ټوك ، ۲۹۶مخ .اوطبراني په معجم الكبير اوصغير اوامام احمد په فضائلو كي
۴ :اخراج
۱ :وګوره تفسيرطبري .
۴۷۶ کرښه:
۱ :هو عبدالوهاب بن احمد بن علي الحنفي من علماء المتصوفين ولد في مصر عام ۸۹۸ هـ وتوفيٰ في القاهرة عام ۹۷۳هـ وله مؤلفات كثير مخطوطة والمطبوعة
۲ :ادخل اولاد الفاطمه
[[وېشنيزه:اسلامي وييپانګه]]
۴۹۱ کرښه:
[[en:Ahl al-Bayt]]
[[fa:اهل بیت]]
[[fi:Ahl al-Bait]]
[[fr:Ahl al-Bayt]]
[[id:Ahlul Bait]]
|