د "احمد علي کهزاد" د بڼو تر مېنځ توپير

Content deleted Content added
و "احمد علي کهزاد" وژغورلی شو ([edit=autoconfirmed] (لامحدوده) [move=autoconfirmed] (لامحدوده))
د سمون لنډیز نسته
۱ کرښه:
{{صاف}}
[[دوتنه:احمد علي کهزاد.jpg|بټنوک|250px|کيڼ|احمد علي کهزاد]]
خدای'''احمد بخښلئ استادعلي کهزاد''' په( ١٣٦٢- لمريز سپوږميز کال۳ د ليندۍليندۍ، مياشتي١٣٦٢ پههـ. دريمهل.) نېټه د دېيو افغان نړۍتاريخپوه څخهاو سترګيليکوال پټيو. کړې . دادئ اوس پوره درويشت کاله تير شول چي د هېواد هغه ستر مورخ زموږ په منځ کي نشته ، تر درويشته کالو ورسته هم د هغه نامتو مورخ تشه ډکه نه شوه بلکي لايې د بشپړ کمبود احساس کوو . موږ په داسي حال کي د استاد کهزاد د سترو نوښګرانه او ملي _ تاريخي ليکونو څخه بې برخه يو چي اوس يې اړتيا تر پخوا څو واره زياته شوېده .
 
له بده مرغه موږ په داسي حالاتو کي اوسيږو چي له يوې خوا د کهزاد په څير د ملي تاريخ ليکوال او څيړونکي څخه بې برخي يو او له بلي خوا قلم او کاغذ د يو شمير داسې کسانو لاس ته رسېدلى چي د هېواد ملي ګټو ته هيڅ پام نه ساتي . سيمه ييزو ، ژبنيزو او ګروپيکو ګټو يې پر سترګو تورې تيارې خپرې کړي او د تاريخي ليکنو تر سر ليک لاندې داسې ناوړه خپرونې کوي ، چې نه يوازې د تاريخي ارونو سره سمون نه خوري ، بلکې په هېواد کي د ميشتو اولسوتر منځ د نفاق او بد بختۍ زهر شيندي . په دې هيله چي د استاد کهزاد ستر او سپېڅلي روح ته مې د هغه د لارې د يوه پيرو او لاوري په توګه خپله دنده تر سره کړې وي ، دا دى د هغه استاد د تلين درويشتم کال په مناسبت (( کهزاد د افغاني پوهانو له نظره )) يوه لنډه ليکنه خپرېدو ته چمتو کوم .
 
باوري
 
د مرحوم کانديد اکادميسن [[محمد ابراهيم عطايې]] په نظر استاد کهزاد علاوه پر دې چي د هېواد نامتو مورخ دئ ، د هيواد برلاسئ ميتولوژيست هم دئ نوموړئ ليکي : د مرحوم کهزاد په علمي او ارزښتمنو کارو کي يو هم د [[افغانستان]] پخوانئ تاريخ او په هغه کي د ار يا ئيانو پر ټولنيز ژوندانه او قبلوي جوړښت پراخ بحث دئ چي هغه وخت يې هم ارزښت درلود او اوس يې دا ارزښت څو چنده سوېدئ . او بيا ليکي : د مرحوم کهزاد د افغانستان پخواني تاريخ کي ډير په زړه پوري علمي مواد سته او د ليکني ډول يې لوستونکو ته په تاريخ کي تر شا پاته طلايې عصر او تمدن تداعي کوي . ( ٢٤ : عطايې )
Line ۱۵ ⟶ ۱۳:
د استاد [[مايل هروی]] په نظر استاد کهزاد هغه مورخ دئ چي په خپلو ليکونو يې لوستونکي د هېواد په لرغوني تاريخ په پوره روښانتيا پوهولي دي ، نوموړۍ ليکي : همانطور يکه مورخ با نګاه ژرف و کنجکاوانه کوی وبرزن ومينار وستوپه ، لوحه سنګ منقوش و سيکه زيبا ی باستاني و سنه کتبی و سائر پديده ای تاريخي را در مينګرد و اثری بازيافته از کاويشها بميان ميا يد ، انګا هست که کهزاد به مثابه مورخ ژرفنګر بينش خويش را و تصور اين نګريش را بزبان شيوا و فهما ادا ميکند . ) ( ٨١ : هروی )
 
[[زلمی هېواد مل]] د هېواد نامتو ليکوال استاد کهزاد د هېواد د اوسنيو او راتلونکو نسلونو مورخ ګڼي ، نوموړئ ليکي : استاد احمد علي کهزاد ( ١٣٦٢ ه . ش . مړ ) زموږ د هېواد د معاصر فرهنګ يوه روښانه څيره ده . څيړني او پلټني به يې د دې هيواد د لرغوني او معاصر تاريخ د ډيرو تاريکو برخو د رڼولو په لړ کي تر مودو مودو پوري د ډيري منني او يادوني وړ وي . ارواښاد کهزاد په خپلو لسګونو تاريخي ، جغرا فيا يې او د لرغونپوهني په تحقيقي اثارو او سلګونو مقالو کي د افغانستان د تاريخ او زړې جغرافيې په اړه داسي ټکو ته اشارې کړي دي چي د بل افغان مورخ په ليکنو کي به يا نه وي راغلي او که راغلي هم وي نو د ارواښاد کهزاد په حواله به ليکل شوي وي . ( ٨٩ : هېواد مل )
 
د هيواد د نامتو ليکوا ل [[محمد اکبر شورماچ]] له نظره استاد کهزاد يو ستر نورستان پوه ( نورستانشناس ) ګڼي او ليکي : استاد کهزاد با علاقمندي و عشق خاصيکه به مردم ، وطن و تاريخ کشور داشت با چيره دستی خاص توانست موجوديت ، هويت و تبارز تاريخي وطن و مردمانرا که از زمان باستان زير ابر های تيره و تار تاريخ پنهان و مستور مانده بود ، اشکار سازد و افغانستان را بحيث يکي از کانون های قديم و باستانی که در قلب اسيا مو قعيت دارد معرفی و به اثبات برساند . ... هيچ يکی از نويسنده ګان و محققين کشور ما مانند استاد کهزاد پيرامون نورستان نه نوشته و تحيق و نه تتبع نموده اند . دانشمند و مورخ شهير کشور ما با ژرفنګری خاص و ديد وسيع منشا خونی ، افتخارات تاريخی و ديګر ګوشه های زنده ګي مردم نورستان را در اثار خويش هم بصورت ضمنی ، هم مقايسوی و هم مستقلانه ګنجانېده که از لحاظ تاريخی و اجتماعی از اهميت زيادی برخوردار ميباشد . ( ١٠٣ : شورماچ )